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硬币上的一匹马预言了明朝的灭亡

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钱币上的一匹马,预言了明朝的灭亡

在官方流通的硬币背面铸造动物图案,不符合中国古代造币的传统。但历史上有三个例外:一是三国时期的“龟背和平”,二是唐代的“瑞雀甘源”,三是明代的“赛马崇祯”。

民间认为这种情况非恶即恶,并赋予了很多传说。其中《快意竞至崇祯》在社会上流传甚广,影响最大,说它预言了明朝的灭亡。

慢跑崇祯钱慢跑崇祯是明朝最后一种钱,“崇祯鲍彤”。在中国古代铜钱中,崇祯鲍彤币以其复杂的版本而闻名。这种复杂主要表现在硬币的背面,正面是楷书“崇祯鲍彤”四个大字的对仗,简单统一,几乎不变。

但背面千变万化,花样繁多,尤其是小平、折二、当五三种面值的钱币背面的文字,最为复杂混乱。有冀中、冀天干、局、地、局、局、局等。名称众多。而且最不可思议的是,还有一枚背面没有字的小硬币。直径23.55mm,厚0.60mm,重2.5g,这是一枚标准小硬币的大小和重量。但它的特别之处在于,背上的穿孔下铸有一匹奔马,俗称飞奔的崇祯钱。

崇祯鲍彤

干虫包(背鸟)

为什么崇祯鲍彤钱币背面的穿孔下铸有奔马的图案?史书上没有这笔钱的记载,今天也无从考证。所以历史上留下了很多解释。有人说是因为崇祯皇帝属马,铸马的图案是为了纪念它。这个解释几乎没人相信,因为当时明朝即将灭亡,所以大家更愿意把它和明朝灭亡联系在一起。就像东汉末年,灵帝铸四五铢一样。所谓四出五铢钱之所以叫“四出文”,是因为钱的背面有四条斜纹线,分别从孔的四个角到达外郭。灵帝铸造的五铢币虽然优于东汉时期的普通五铢币,但其人物和轮廓都十分工整深邃,十分美观。但由于当时黄巾起义余波未平,东汉政权危机四伏,舆论于是将钱币的变化与国运联系起来,认为钱币背面的四铢是分崩离析的不祥之兆。传说这笔钱一出,财富将四分天下,天下大乱。后来果然发生了董卓叛乱,东汉灭亡,随之而来的是军阀割据,三国鼎立。

按照这个逻辑推理,崇祯年间的明朝已经内忧外患,危机重重。恰在此时,钱币背面出现一匹马的图案,势必被视为不祥之兆,预示着明朝即将灭亡,暗示着明朝的灭亡与“马”似乎有某种联系。所以民间有“一马乱天下”的说法。

为什么在《一马糊涂天下》的解读中要说“一马糊涂天下”?明朝灭亡和马有什么关系?哪匹马把明朝搞乱了?

按照东汉五铢钱中四五铢的解读逻辑,处于乱世的崇祯年间的钱,不仅预言了明朝的灭亡,也暗示了明朝的最终灭亡与“马”有关。只不过是“一马搞乱了朱家的天下”,却先后出现了两个“马”,不仅搞乱了朱家的天下,也搞乱了明朝复兴的希望。

1.第一匹马闯进北京故宫,掀翻了大明山。

有一个关于这匹马的民间故事。据说崇祯十七年新年刚过,崇祯皇帝做了一个梦,梦里他看到一匹马穿过紫禁城,进入皇宫。他不明白这是什么意思,就向大臣请教。有大臣听后大惊失色,说城门有马,是一个“闯”字。这暗指李自成,农民起义军的领袖,被称为“王闯”,在当时已经竭尽全力。马从紫禁城入宫,这意味着李自成将率领起义军进入北京。他建议朝廷迁都南京,避其锋芒,以便日后消灭土匪。崇祯皇帝听后很不高兴,说他作恶多端,别有用心,马上把锦衣卫关进监狱。这时其他大臣出来打圆场,说皇帝梦见马是天下臣民之福。这是一个好运气和好兆头的预兆,它意味着“马是胜利的”。此时此刻出兵镇压土匪,一定能很快平定土匪。

这虽然只是一个传说,但却生动地揭示了明末腐败的政治生态环境:敢在朝廷大放厥词的大臣,仅仅因为不符合皇帝的意愿而被囚禁;这就迫使别人见风使舵,用皇帝爱听的谎言来保护自己;崇祯皇帝因为刚愎自用,疑神疑鬼,所以毁了长城。最后只能成为孤家寡人,挂景山公园。不堪苛捐杂税的明朝底层百姓,都盼着“大王”李自成早日来京救驾。这个广为流传的故事实际上反映了明末社会民众的心声。

在这里,首先需要搞清楚李自成为什么被称为“王者”。据史料记载,明末农民起义军领袖李自成是陕北米脂人。因为家境贫寒,早年在银川当过驿站,在驿站当过兵。后来明政府因为财政拮据,取消了西北地区的一些驿站。失业的李自成随后加入了高迎祥领导的起义军,被称为“王闯”。因为李自成做过快递员,所以他比叛军中大多数只知道种田的农民见过一点世面,作战勇猛,足智多谋。高迎祥死后,他被各部提拔为首领,俗称“破王”。

“征服王”的本义应该是指英勇作战,积极进取。虽然最初指的是高迎祥,但李自成继承“王闯”称号后,随着起义队伍的壮大和声势的蔓延,“王闯”逐渐成为李自成的专属称号。

当时中原饥荒严重,饥民遍地,社会矛盾异常尖锐。李自成接受李岩的建议,提出了“田地一律免税”的口号,受到农民的欢迎。军队迅速壮大到一百万,成为起义军中的主力。当时社会上广泛流传着“迎王不纳食”的民歌。时间一“征服王”,似乎就成了能拯救所有人于水火的大救星。

借此势头,李自成于1641年正月攻克洛阳,杀死万历皇帝的儿子朱,并从后花园中取出一些鹿,用的肉煮熟,称为“福禄宴”,与将士共餐,自称“奉天尚义的文武元帅”。当时明朝正集中兵力在山海关外抗击清军的进攻,无力围剿叛军。于是,李自成于1643年1月在襄阳封新顺王,10月破潼关,占领陕西省。1644年正月,他在Xi安称帝。国号为大顺,年号改为永昌。二月,李自成负责起义军的讨伐。渡过黄河后,他先后攻占了汾州、阳城和周浦。3月13日攻占太原,4月7日攻占宁武关。11日,大顺军进入胡璇

4月21日,李自成到达居庸关。明军不战而降,农民军到了北京城下。毫无斗志的守城官兵放弃抵抗,打开城门,向“侵王”的军队投降。在太监李自成的带领下,从德胜门入京,经承天门进入内殿。此时的紫禁城里,大臣们都已经逃之夭夭,只剩下崇祯皇帝一个人。眼看大势已去,他离开了紫禁城的后门,在景山公园自缢,史称“沈嘉之变”。建立于276年的明朝,就被这匹闯进北京的“马”踩灭了。

2.第二匹马就是断送了明朝复兴希望的那匹。

沈的变化主要发生在北方。北京的朝廷虽然倒了,但实际上明朝的首都南京还留着一套备用的官僚机构。同时,除了湖北和四川,南方几乎都没有受到战争的破坏。明朝完全有机会像西晋、北宋那样,在北方版图失陷后,在南方集结力量,按照建立东晋、南宋的惯例,建立南明政权,撑起半壁江山。

事实上,明朝的皇室宗亲、朝廷大臣和文人,在“沈嘉之变”后,沿袭了东晋南宋的故事,在南京建立了被李自成炖的斧王朱常勋之子朱友松,并在南明建立了弘光政权。当时入关的清军主要盯着北方李自成领导的大顺农民起义军。南明弘光政权完全有条件团结一切社会力量,扛起明朝正统的大旗,在南方靠着半壁江山与北方的异族侵略者清军抗衡。明朝的弘光政权有这个实力,但历史也给了它这个机会。然而明朝复辟国家的大好机会却被另一匹马给破坏了。这匹马指的是马士英。

让我们来看看马士英的“马”是如何断送了明朝复兴的希望。

据《明史》介绍,马士英,本名姚操,贵州桂阳人。他其实是广西梧州藤县人。他和著名的反清英雄袁崇焕是同村老乡,同年出生。的原姓是李。5岁时被卖槟榔的马姓商人拐骗到贵阳,改姓马。万历四十四年(1616年),马士英进京参加考试,结识了阮大铖。三年后,他考中进士,被任命为南京户部长官。在天启的时候,他被任命为郎中和地方官。崇祯三年(1630),马士英任傅玄巡抚时,因用数千两公款贿赂朝中权贵被揭发后,被革职流放。这时,他的好朋友阮大铖也因依附燕而被忠县革职。

两个同样处境的熟人,为了躲避农民起义军,这时来到了南京。阮大铖聪明狡诈,但由于被列入崇祯皇帝任命的魏忠贤反案,在政治上很难有所作为,于是在1642年推荐马士英出任兵部右侍郎、兵部右顾问、庐州、凤阳总督军务。

嘉治之变后,崇祯上吊,南京准备另立朝廷。以林东党为代表的学派准备建立王陆,但马士英、阮大铖视斧王为“奇货可居”,派兵接应斧王。055-79000记载:“大臣不敢言。王之立,史应立也。”

由于马士英在斧王称帝过程中起了关键作用,他被任命为东哥大学士、兵部尚书、都察院右副使。后来,史可法被逐出朝廷,渡江北上后,马士英实际控制了南明的弘光政权。进入南京,马士英,安

进入内阁协助政府的马士英首先提出了“大计划、四大纲领”。当务之急,头等政务竟然是:第一,为洪光皇帝寻找失踪的老母亲;二是为了让被李自成农民军处死的的父亲朱得到荣誉,想方设法把他的灵柩搬到南方;第三,以弘光皇帝还没有生儿子为由,举行了一次大选来满足他的欲望。第四,监控失去封地的俘虏,以免被别人做了皇帝。

所谓四件大事,其实都是弘光朝廷的私事,没有一件和敌人当前生死攸关的国家大事有关。被推上复兴明朝大业的明朝皇帝弘光是个纨绔子弟。他不仅无意恢复中原,甚至连国家大事都懒得过问,把所有军务都交给了马士英。只要马士英照顾好弘光皇帝的个人需求,让他成为宠物就足够了。怎么可能指望这样的君主和大臣来恢复他们的国家?

因此,在不到一年的时间里,弘光朝廷被清军消灭,洪光和马士英被清军杀害。

提起南明的弘光政权,人们自然会想到马士英。从弘光政权的建立到灭亡,短短一年时间,马士英无处不在,他的角色总是负面的。所以历史上有“一马当先”的说法,意思是马士英断送了南明复兴的希望。

明朝灭亡和复兴失败的原因不仅仅是上面提到的两匹“马”,即“征服者”李自成领导的农民起义军和马士英领导的腐朽的弘光政权。其实还有一匹更猛的“马”,就是从东北骑进山海关,占领中原的满清“八旗”。从这个角度来看,我们也可以认为,除了农民起义和腐败官僚之外,明朝灭亡和失败的另一个重要原因是外敌入侵。这样,明朝的天下不是被两个“马”扰乱,而是被三个“马”扰乱,最终导致亡国。不管是三个“马”,还是两个“马”,其实都是对我们这些后来者的一种解读,和当初崇祯钱在快马的创造者的初衷无关。

人们的美好愿望为什么崇祯鲍彤钱币的背面会有马的图案?这一定不是随便出现的,而是有特殊含义的!从跑马崇祯钱的传世和出土情况来看,可以确定是由铸钱局正式铸造,用于流通。因为有些钱上有明显的流通使用痕迹,说明属于流通货币。

考虑到崇祯末年金钱与法律的极度混乱,以及民众的普遍诉求,我们倾向于认为,当有“投降大王”之称的李自成提出“均田免税”的口号时,直接触及了中国社会千百年来最根本的土地与税收问题,呼应了失去土地、被苛捐杂税逼得无所作为的农民的需求,因此受到了广大农民的欢迎。这与明政府为了抗击清军入侵,围剿农民起义军,新增加“三率”和矿税形成鲜明对比。所以“迎王不纳食”的歌谣在社会上广为流传。

在这种背景下,对明朝的腐败统治极度失望的造币工匠们,利用了王朝末年制度管理不严的情况,在方便造币的同时,在钱币背面增加了跑马图案,以表达自己朴素美好的愿望。因为穿马组合的意思是“一马入门”或“门下有马”,原意显然是指“破”字。更有甚者,特意选择了一匹跑马的设计,充分表达了基层百姓对“大王”李自成能够早日入京,推翻已经失去民心的朱明王朝,将百姓从泥潭中解救出来的急切心情。据统计,崇祯年间的货币有多种格式,包括

虽然人民的愿望很美好,但现实很残酷。从北宋王小波、李顺起义,首次提出“均富”的要求,到李自成提出“均田免税”的口号,这一时期,中国的农民曾无数次为此而抗争。每一次农民暴力起义后,旧王朝都会被新王朝取代。新建立的朝代虽然初期会实行一些惠民政策,整顿吏治,但由于没有对社会制度进行根本性的改变,都是在旧的框架下做一些小的调整。新瓶装的还是老酒,所以旧的社会矛盾无法得到根本解决,周期性的王朝更替还会继续。只有从根本上推翻旧制度,在全新的基础上建立新制度,才能从根本上解决中国历史上虽然朝代更迭频繁,但社会制度没有根本改变的独特现象。也是从跑马崇祯的钱得到的启示。

《明史》

王永生中信出版集团

著名文化学者马未都作序

历史学家李学勤、钱币专家戴志强、丝绸之路钱币专家杜维善等。

在《三千年来谁铸币:50枚钱币串联的极简中国史》的基础上,10月26日起正在央视12频道播出大型讲座系列《三千年来谁铸币》。

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作者: 我是创始人

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