在官方流通的硬币背面铸造动物图案，不符合中国古代造币的传统。但历史上有三个例外：一是三国时期的“龟背和平”，二是唐代的“瑞雀甘源”，三是明代的“赛马崇祯”。
民间认为这种情况非恶即恶，并赋予了很多传说。其中《快意竞至崇祯》在社会上流传甚广，影响最大，说它预言了明朝的灭亡。
《755-79000》这本书，结合钱币实物和民间传说，来看看“快马崇祯”的钱是如何“预言”明朝灭亡的。
第一，争崇祯钱。
慢跑崇祯是明朝最后一种货币，“崇祯鲍彤”。在中国古代铜钱中，崇祯鲍彤币以其复杂的版本而闻名。这种复杂主要表现在硬币的背面，正面是楷书“崇祯鲍彤”四个大字的对仗，简单统一，几乎不变。
崇祯鲍彤
但背面千变万化，花样繁多，尤其是小平、折二、当五三种面值的钱币背面的文字，最为复杂混乱。有冀中、冀天干、局、地、局、局、局等。名称众多。
而且最不可思议的是，还有一枚背面没有字的小硬币。直径23.55mm，厚0.60mm，重2.5g，这是一枚标准小硬币的大小和重量。但它的特别之处在于，背上的穿孔下铸有一匹奔马，俗称飞奔的崇祯钱。
为什么崇祯鲍彤钱币背面的穿孔下铸有奔马的图案？
史书上没有这笔钱的记载，今天也无从考证。所以历史上留下了很多解释。
有人说是因为崇祯皇帝属马，铸马的图案是为了纪念它。这个解释几乎没人相信，因为当时明朝即将灭亡，所以大家更愿意把它和明朝灭亡联系在一起。就像东汉末年，灵帝铸四五铢一样。
所谓四出五铢钱之所以叫“四出文”，是因为钱的背面有四条斜纹线，分别从孔的四个角到达外郭。灵帝造的四出五铢，比东汉造的普通五铢更胜一筹。人物和轮廓都很工整，很有深度，很好看，很美。
给四铢。
但由于当时黄巾起义余波未平，东汉政权危在旦夕，舆论于是将钱币的变化与国运联系起来，认为钱币背面的四个字母是解体的不祥之兆。传说这笔钱一出，财富将四分天下，天下大乱。后来果然发生了董卓叛乱，东汉灭亡，随之而来的是军阀割据，三国鼎立。
按照这个逻辑推理，崇祯年间的明朝已经内忧外患，危机重重。恰在此时，钱币背面出现一匹马的图案，势必被视为不祥之兆，预示着明朝即将灭亡，暗示着明朝的灭亡与“马”似乎有某种联系。所以民间有“一马乱天下”的说法。
二、“天下一马之乱”的解读
为什么要说“天下大乱”？明朝灭亡和马有什么关系？哪匹马把明朝搞乱了？
按照东汉五铢钱中四五铢的解读逻辑，处于乱世的崇祯年间的钱，不仅预言了明朝的灭亡，也暗示了明朝的最终灭亡与“马”有关。只不过是“一马搞乱了朱家的天下”，却先后出现了两个“马”，不仅搞乱了朱家的天下，也搞乱了明朝复兴的希望。
1.第一匹马是颠覆大明江山的马
一位大臣听后大惊失色，说城门里有一匹马，是一个“闯”字，暗指当时农民起义军首领李自成，人称“王闯”，大费周章。马从紫禁城入宫，这意味着李自成将率领起义军进入北京。他建议朝廷迁都南京，避其锋芒，以便日后消灭土匪。
崇祯皇帝听后很不高兴，说他作恶多端，别有用心，马上把锦衣卫关进监狱。
这时其他大臣出来打圆场，说皇帝梦见马是天下臣民之福。这是一个好运气和好兆头的预兆，它意味着“马是胜利的”。此时此刻出兵镇压土匪，一定能很快平定土匪。
崇祯皇帝
这虽然只是一个传说，却生动地揭示了晚明腐败的政治生态环境：
敢在朝廷大放厥词的大臣，仅仅因为不符合皇帝的意愿而被下狱；
这就迫使别人见风使舵，用皇帝爱听的谎言来保护自己；
崇祯皇帝因为刚愎自用，疑神疑鬼，所以毁了长城。最后只能成为孤家寡人，挂景山公园。
不堪苛捐杂税的明朝底层百姓，都盼着“大王”李自成早日来京救驾。
这个广为流传的故事实际上反映了明末社会民众的心声。
在这里，首先需要搞清楚李自成为什么被称为“王者”。
据史料记载，明末农民起义军领袖李自成是陕北米脂人。因为家境贫寒，早年在银川当过驿站，在驿站当过兵。后来明政府因为财政拮据，取消了西北地区的一些驿站。
失业的李自成随后加入了高迎祥领导的起义军，被称为“王闯”。因为李自成做过快递员，所以他比叛军中大多数只知道种田的农民见过一点世面，作战勇猛，足智多谋。高迎祥死后，被各部推举为领袖，人称“王闯”。
“征服王”的本义应该是指英勇作战，积极进取。虽然最初指的是高迎祥，但李自成继承“王闯”称号后，随着起义队伍的壮大和声势的蔓延，“王闯”逐渐成为李自成的专属称号。
《王闯》李自成
当时中原饥荒严重，饥民遍地，社会矛盾异常尖锐。李自成接受李岩的建议，提出了“田地一律免税”的口号，受到农民的欢迎。军队迅速壮大到一百万，成为起义军中的主力。当时社会上广泛流传着“迎王不纳食”的民歌。时间一“征服王”，似乎就成了能拯救所有人于水火的大救星。
借此势头，李自成于1641年正月攻克洛阳，杀了万历皇帝的儿子朱，并从后花园弄了些鹿，用的肉煮熟，称为“福禄宴”，与将士共餐，自称“奉天尚义的文武元帅”。
当时明朝正集中兵力在山海关外抗击清军的进攻，无力围剿叛军。于是，李自成于1643年1月在襄阳封新顺王，10月破潼关，占领陕西省。1644年正月，他在Xi安称帝。国号为大顺，年号改为永昌。二月，李自成负责起义军的讨伐。渡过黄河后，他先后攻占了汾州、阳城和周浦。3月13日攻占太原，4月7日攻占宁武关。十一日，大顺军入宣化府，“全城哗然，皆喜，烧香迎之”。崇祯火速将辽东总兵吴三桂等人送进韦京城，并号召在北京的官僚们照做
2.第二匹马就是断送了明朝复兴希望的那匹。
沈的变化主要发生在北方。北京的朝廷虽然倒了，但实际上明朝的首都南京还留着一套备用的官僚机构。同时，除了湖北和四川，南方几乎都没有受到战争的破坏。明朝完全有机会像西晋、北宋那样，在北方版图失陷后，在南方集结力量，按照建立东晋、南宋的惯例，建立南明政权，撑起半壁江山。
事实上，明朝的皇室宗亲、朝廷大臣和文人，在“沈嘉之变”后，沿袭了东晋南宋的故事，在南京建立了被李自成炖的斧王朱常勋之子朱友松，并在南明建立了弘光政权。
当时入关的清军主要盯着北方李自成领导的大顺农民起义军。南明弘光政权完全有条件团结一切社会力量，扛起明朝正统的大旗，在南方靠着半壁江山与北方的异族侵略者清军抗衡。明朝的弘光政权有这个实力，但历史也给了它这个机会。然而明朝复辟国家的大好机会却被另一匹马给破坏了。这匹马指的是马士英。
马士英
让我们来看看马士英的“马”是如何断送了明朝复兴的希望。
据《三千年来谁铸币》介绍，马士英，本名姚操，贵州桂阳人。他其实是广西梧州藤县人。他和著名的反清英雄袁崇焕是同村老乡，同年出生。的原姓是李。5岁时被卖槟榔的马姓商人拐骗到贵阳，改姓马。
万历四十四年(1616年)，马士英进京参加考试，结识了阮大铖。三年后，他考中进士，被任命为南京户部长官。在天启的时候，他被任命为郎中和地方官。崇祯三年(1630)，马士英任傅玄巡抚时，因用数千两公款贿赂朝中权贵被揭发后，被革职流放。这时，他的好朋友阮大铖也因依附燕而被忠县革职。
两个同样处境的熟人，为了躲避农民起义军，这时来到了南京。阮大铖聪明狡诈，但由于被列入崇祯皇帝任命的魏忠贤反案，在政治上很难有所作为，于是在1642年推荐马士英出任兵部右侍郎、兵部右顾问、庐州、凤阳总督军务。
嘉治之变后，崇祯上吊，南京准备另立朝廷。以林东党为代表的学派准备建立王陆，但马士英、阮大铖视斧王为“奇货可居”，派兵接应斧王。
055-79000记载：“大臣不敢言。王之立，史应立也。”
由于马士英在斧王称帝过程中起了关键作用，他被任命为东哥大学士、兵部尚书、都察院右副使。后来，史可法被逐出朝廷，渡江北上后，马士英实际控制了南明的弘光政权。进入南京、马士英，离开扬州、史可法，是弘光政权兴衰的转折点，不仅书写了他们不同的历史地位，也改写了南明的历史发展。
史可法
史可法作为一名清官，在江南地区，尤其是在明朝南京政府中享有很高的威望。他坚守扬州，多次拒绝向被围的清朝太子多多投降，城破后壮烈牺牲。由于顽强抵抗，伤亡惨重，清军对扬州人民进行了残酷的屠杀，史称“扬州十日”。
入阁辅政的马士英首先提出了“四大计划”，作为一级政府的当务之急
所谓四件大事，其实都是弘光朝廷的私事，没有一件和敌人当前生死攸关的国家大事有关。被推上复兴明朝大业的明朝皇帝弘光是个纨绔子弟。他不仅无意恢复中原，甚至连国家大事都懒得过问，把所有军务都交给了马士英。只要马士英照顾好弘光皇帝的个人需求，让他成为宠物就足够了。
怎么可能指望这样的君主和大臣来恢复他们的国家？
因此，在不到一年的时间里，弘光朝廷被清军消灭，洪光和马士英被清军杀害。
提起南明的弘光政权，人们自然会想到马士英。从弘光政权的建立到灭亡，短短一年时间，马士英无处不在，他的角色总是负面的。所以历史上有“天下大乱”的说法，意思是马士英断送了南明复兴的希望。
明朝灭亡和复兴失败的原因不仅仅是上面提到的两匹“马”，即“征服者”李自成领导的农民起义军和马士英领导的腐朽的弘光政权。其实还有一匹更猛的“马”，就是从东北骑进山海关，占领中原的满清“八旗”。从这个角度来看，我们也可以认为，除了农民起义和腐败官僚之外，明朝灭亡和失败的另一个重要原因是外敌入侵。
这样，明朝的天下不是被两个“马”扰乱，而是被三个“马”扰乱，最终导致亡国。
不管是三个“马”，还是两个“马”，其实都是对我们这些后来者的一种解读，和当初崇祯钱在快马的创造者的初衷无关。
第三，人民的美好愿望
为什么崇祯鲍彤钱币的背面有马的图案？
这一定不是随便出现的，而是有特殊含义的！
从跑马崇祯钱的传世和出土情况来看，可以确定是由铸钱局正式铸造，用于流通。因为有些钱上有明显的流通使用痕迹，说明属于流通货币。
考虑到崇祯末年金钱与法律的极度混乱，以及民众的普遍诉求，我们倾向于认为，当有“投降大王”之称的李自成提出“均田免税”的口号时，直接触及了中国社会千百年来最根本的土地与税收问题，呼应了失去土地、被苛捐杂税逼得无所作为的农民的需求，因此受到了广大农民的欢迎。
这与明政府为了抗击清军入侵，围剿农民起义军，新增加“三率”和矿税形成鲜明对比。所以“迎王不纳食”的歌谣在社会上广为流传。
在这种背景下，对明朝的腐败统治极度失望的造币工匠们，利用了王朝末年制度管理不严的情况，在方便造币的同时，在钱币背面增加了跑马图案，以表达自己朴素美好的愿望。
因为穿马组合的意思是“一马入门”或“门下有马”，原意显然是指“破”字。更有甚者，特意选择了一匹跑马的设计，充分表达了基层百姓对“大王”李自成能够早日入京，推翻已经失去民心的朱明王朝，将百姓从泥潭中解救出来的急切心情。
据统计，崇祯钱币的格式很多，有大小马、单双点、星、无星、大小样。这表明它不是由某个铸造局偶然铸造的，而是由许多铸造局铸造的，反映了当时社会的一种普遍思潮。
虽然人民的愿望很美好，但现实很残酷。
从北宋王小波、李顺起义首次提出“均富”的要求，到李自成提出“均田免赋”的口号，这期间，中国农民进行了无数次的抗争
新建立的朝代虽然初期会实行一些惠民政策，整顿吏治，但由于没有对社会制度进行根本性的改变，都是在旧的框架下做一些小的调整。新瓶装的还是老酒，所以旧的社会矛盾无法得到根本解决，周期性的王朝更替还会继续。
只有从根本上推翻旧制度，在全新的基础上建立新制度，才能从根本上解决中国历史上虽然朝代更迭频繁，但社会制度没有根本改变的独特现象。也是从跑马崇祯的钱得到的启示。
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-结束-
编辑：Yoyo编辑：YQ
2019.3.4
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